“最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心；最胜的恭敬，不仅仅是合十、顶礼、仰望，而是用慈悲的眼观照众生；最胜的赞叹，不仅仅是动听的诗歌和流泪的赞颂，而是践行你走过的路；最胜的信心，不仅仅是相信你、依靠你、追随你，而是全然无我的托付；最胜的修行，不仅仅是打坐、念诵、闻思、发心，而是把自己的心与你的心相融。”
“义工”是英文volunteer的中文译法，也叫志愿者。其起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务，其本质是基于道义、信念、良知和责任，服务于社会，贡献个人的时间及精力、技术特长的人和人群，其核心精神是“自愿、利他、不计报酬”，且有组织性。
在佛教界，义工亦常被称为“义工菩萨”。 所谓菩萨，是梵语“菩提萨埵”的简称，“菩提”意译为“觉”，“萨埵”意译为“有情、众生”。“菩提萨埵”或者说“菩萨”就是自己要觉悟也使众生觉悟的人。
佛教大乘以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨，强调发菩提心和下化众生的大愿，利益人群，服务社会。“佛法在世间，不离世间觉”，因此，做义工，也就是一种“生活禅”。
在寺庙，一般人多半只想到做义工可以修福。怎么也能“修慧”呢？做义工的时候没有进去听经，也没有进去拜佛呵。其实，“慧”的意思是烦恼减少──减少自己的“贪”烦恼、“嗔”烦恼等；拾一叶垃圾、扫一块地、拔几株杂草……一举一动观照自己当下一念，无有名、利所累，无有贪染系缚，自然就会烦恼减少，即所谓“烦恼轻，智慧长”， 名闻利养、五欲六尘都不能奈何与之，得大自在。
义工，亦是对佛教“无我论”从理论的抽象到愿行的具体实践。在践行的过程中，洗涤我们的烦恼妄执，让自性显发，净本心地。从社会的浮躁中回归自性，明白佛教“诸行无常”的真义，体察生命本无“我”可得，观生死无常，以深切的出离心，在生活中践行佛法。以六度的布施波罗蜜多，庄严自性，提升暇满人身的价值，成就无上法门之基资粮位。
义工最主要的是长养慈悲，以报恩心护持三宝，感恩一切、服务大众，常保和善、给人欢喜，让功德种子传播。古德云：“欲为佛门龙象，先做众生牛马”，又说：“未成佛道，先结人缘。”
做义工，不论做多少都是在修行，都是在实践佛陀的教诲，提升人生价值，都是在修福、修慧，完美人生。人生的羁绊、负担与苦楚都是因为有太多的计较、太多的执着、太多的放不下。很多的人虽享受现代化的生活，但其心灵却失去了祥和与安宁。如懂得善加利用时间、力量，服务社会、利益大众，复杂、浮躁的心灵因为慈悲的长养而变得快乐、简单，人生圆融，处处圆满。
社会的进步需要全社会的共同参与和努力。义工，实是一种以“修禅”的方式在现代社会的条件下起到促进人们身体健康、心灵祥和、家庭和睦、社会和谐的作用。让我们践行佛陀的教诲，把菩萨的慈悲大爱洒遍人们的心中，努力为建设和促进和谐社会奉献自己的微薄之力。
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