一、法师好，佛教是无神论，那烧香拜佛，供奉神灵的意义何在？
学诚法师：烧香拜佛不是为了供养神灵，而是礼敬觉者、降伏傲慢；仰望圣贤，庄严内心。
二、最近身边有同事遇到困难，我帮了他，不想却给我自己带来一些麻烦。虽然我表面上没有为这些小事争吵，但内心却很生气、烦躁，以往的一点豁达也烟消云散。我是不是不应该帮他？
学诚法师：境界是一面镜子，在境界中我们才能看到自己内心深处的不圆满。自己去帮别人是一个缘，借了这个因缘，在境界中真正得“度”的是自己。布施，度的是自己的悭贪；持戒，度的是自己的毁犯；忍辱，度的是自己的嗔心。
三、师父，您说“从自己开始改变”来缓和与父母的关系，我可以努力。但父母性格固执，该如何让他们改变呢？
学诚法师：从自己做起，有一个很关键的心念是，不要期望别人改变。有很多人听说“从自己开始改变”的道理后，都想问“那对方什么时候会改变呢？”“他不改变怎么办呢？”这种心态都是错误的，所谓自己要改变，变成了好像是在演戏给对方看，归根究底还是希望别人改变。恰恰是只有自己真心诚意想要改变自己并为此做出努力，而不是心心念念看对方的过失的时候，这个方法才能真正“奏效”。说难也难，不做就难；说不难也不难，做了就不难。
四、师父，我总是看低自己，自卑、没有自信。身边很多人说我优秀，可自己不觉得，遇事总自我谴责。这是怎么回事呢？怎么样才能正视自己，正视自己的优缺点呢？怎么才能不妄自菲薄呢？
学诚法师：自卑就是拿自己的短处和别人的长处比，悲观就是事事都只看到不好的一面，长此以往，人的心力就会很低很低。要培养看光明面的好习惯，不光是对人对事要多看好的一面，内心还要多忆念榜样、提策愿力。譬如佛弟子，就应常常忆念佛菩萨、祖师大德、善知识，想想他们都有些什么功德，做了什么事情，内心鼓起效学的志向来。我们内心必须有接受善法的能力，才能有力量去面对自己的问题，不能一味自责，首先重要的是把这个基础打好。
五、师父，“六道轮回”“色身灭后的无限生命”的概念，是真实存在还是佛陀为教化世人的善巧说法？
学诚法师：六道轮回不是佛陀虚构出来的，而是众生业力所感，真实不虚。证悟后的“诸法皆空”，是从另一个角度来说，同时也并不否定业果、罪福。
六、法师好，古德讲修行人要有独立的人格，有些道场教导两个人不能走太近是为何？团体修行共业增上与独立人格间如何圆融？发愿生生世世跟着上师修行是否是一种执着？同行之间应该如何互相拉拔增上且保持合适的距离？
学诚法师：师法友团队，是以法为核心，而非以情绪、情感维系。在团队中，大家共同修行，以道情化俗情，以法缘转人缘。只要懂得真正佛法的内涵，懂得自己修行的宗旨，善友之间就能成为彼此修行的增上缘，而非世俗染缘。
七、法师好，生活中经常会接触到一些负面信息和负面消息，影响心情，该如何处理呢？
学诚法师：要多接触正面信息，心里也要多串习正面的东西。我们的电脑要常常清理，不然就会卡顿，有病毒了还会死机。内心同样如此，要装入好的东西，清除垃圾信息，不然人也会“死机”。
八、法师好，“回向给现世善愿及究竟大愿”是什么意思？
学诚法师：回向是对自己愿望的一次重复提醒，就好比赚钱之前要明白为什么去赚钱，赚钱之后就要把钱花到这些地方去，不能乱花钱。当然，这只是一个比喻，善行的功德与金钱是不一样的，前者是心法，无形无相，心越清净广大，功德就越广大无量。修行的究竟目的是要成佛，所有的善行都要回向到这一根本宗旨。此外，当下的一些善愿，比如为促进修行的一些顺缘，也可以回向。
九、法师好，看大德的文集算亲近善知识吗？
学诚法师：好比某导师出了书，自己也带学生，看导师的书与做他的学生，一样吗？很多人都可以买书来看，但不是看过书的人都是他的门生。
