般若文海

《观世音菩萨普门品》

作者: 来源: 日期:2020/1/31 22:27:13 人气:649 标签:

杨枝净水赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲  

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

 称圣号

南无大悲观世音菩萨(三称)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义


妙法莲华经观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

 尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?”

 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂坠罗刹鬼国,其中若有,乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主将诸商人,齎持[jī chí]重宝经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,具发声言:“南无观世音菩萨。”称其名故,即得解脱。

“无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚(chēn huì),常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”

 “无尽意,观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。”

 “无尽意,观世音菩萨有如是力。若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

 “无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?”

 无尽意言:“甚多,世尊。”

 佛言:“若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

 无尽意菩萨白佛言:“世尊,观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

 佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。”

 “无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

 无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞,价值百千两金,而以舆之,作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,愍我等故,受此璎珞。”

 尔时,佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等故,受是璎珞。”

 即时观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人非人等,受其璎珞分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

 无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。

 尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

 “世尊妙相具,我今重问彼,

 佛子何因缘,名为观世音?

 具足妙相尊,偈答无尽意

  汝听观音行,善应诸方所,

 弘誓深如海,历劫不思议,

 侍多千亿佛,发大清净愿。

 我为汝略说,闻名及见身,

 心念不空过,能灭诸有苦。

 假使興害意,推落大火坑,

 念彼观音力,火坑变成池。

 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,

 念彼观音力,波浪不能没。

 或在须弥峰,为人所推堕,

 念彼观音力,如日虚空住。

 或被恶人逐,坠落金刚山,

 念彼观音力,不能损一毛。

 或值怨贼绕,各执刀加害,

 念彼观音力,咸即起慈心。

 或遭王难苦,临刑欲寿终,

 念彼观音力,刀寻段段坏。

 或囚禁枷锁,手足被杻械,

 念彼观音力,释然得解脱。

 咒诅诸毒药,所欲害身者,

 念彼观音力,还著于本人。

 或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,

 念彼观音力,时悉不敢害。

 若恶兽围绕,利牙爪可怖,

 念彼观音力,疾走无边方。

 螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,

 念彼观音力,寻声自回去。

 云雷鼓掣电,降雹澍[zhù] 大雨,

 念彼观音力,应时得消散。

 众生被困厄,无量苦逼身,

 观音妙智力,能救世间苦。

 具足神通力,广修智方便,

 十方诸国土,无刹不现身。

 种种诸恶趣,地狱鬼畜生,

 生老病死苦,以渐悉令灭。

 真观清净观,广大智慧观,

 悲观及慈观,常愿常瞻仰。

 无垢清净光,慧日破诸暗,

 能伏灾风火,普明照世间。

 悲体戒雷震,慈意妙大云,

 澍[shù]甘露法雨,灭除烦恼焰。

 诤讼经官处,怖畏军阵中,

 念彼观音力,众怨悉退散。

 妙音观世音,梵音海潮音,

 胜彼世间音,是故须常念。

 念念勿生疑,观世音净圣,

 于苦恼死厄,能为作依怙[hù]。

 具一切功德,慈眼视众生,

 福聚海无量,是故应顶礼。”

 尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”

 佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

补阙真言

南无三满哆 没驮喃 阿钵啰帝 喝多舍 舍捺弥 唵 叽弥叽弥 怛塔葛塔喃 末嚩山矴钵啰帝 乌怛摩怛摩 怛塔葛塔喃 末嚩吽 癹莎诃


:《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》卷七第二十五品,叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身,普使一切众生圆通于佛道,故名普门品。


本文网址:http://shishuangsi.cn/show.asp?id=878
分享按钮