黄檗希运禅师
问：祖传法付与何人？师云：无法与人。云：云何二祖请师安心？师云：你若道有，二祖即合觅得心。觅心不可得故，所以道与你安心竟。若有所得，全归生灭。
问：佛穷得无明否？师云：无明即是一切诸佛得道之处，所以缘起是道场，所见一尘一色，便合无边理性，举足下足不离道场。道场者，无所得也，我向你道只无所得，名为坐道场。
云：无明者为明为暗？师云：非明非暗，明暗是代谢之法。无明且不明、亦不暗。不明，只是本明不明，不暗只者一句子，乱却天下人眼。所以道：假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。其无碍慧，出过虚空，无你语论处。释迦量等三千大千世界，忽有一菩萨出来，一跨跨却三千大千世界，不出普贤一毛孔。你如今把什么本领拟学他？
云：既是学不得，为什么道归源性无二，方便有多门？如之何？师云：归源性无二者，无明实性，即诸佛性。方便有多门者，声闻人见无明生，见无明灭；缘觉人但见无明灭，不见无明生，念念证寂灭；诸佛见众生终日生而无生，终日灭而无灭，无生无灭，即大乘果。
所以道：果满菩提圆，华开世界起。举足即佛，下足即众生。诸佛两足尊者，即理足，事足，众生足，生死足，一切等足，足故不求。是你如今念念学佛，即嫌著众生，若嫌著众生，即是谤他十方诸佛。所以佛出世来，执除粪器，蠲除戏论之粪，只教你除却从来学心见心，除得尽，即不堕戏论，亦云搬粪出。
只教你不生心，心若不生，自然成大智者，决定不分别佛与众生，一切尽不分别，始得入我曹溪门下。故自古先圣云：少行我法门。所以无行为我法门，只是一心门，一切人到者里尽不敢入，不道全无，只是少人得，得者即是佛。珍重！
问：如何得不落阶级？师云：但终日吃饭，未曾咬著一粒米；终日行，未曾踏著一片地。与么时，无人我等相。终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。念念不见一切相，莫认前后三际，前际无去，今际无住，后际无来，安然端坐，任运不拘，方名解脱。努力！努力！此门中千人万人，只得三个五个，若不将为事，受殃有日在。故云：著力今生须了却，谁能累劫受余殃？
师于唐大中年中终于本山，宣宗敕谥断际禅师，塔曰广业。
更多内容，请点击：http://www.shishuangsi.cn （浏阳石霜禅寺官方网址）
