公历2018年5月18日星期五（农历四月初四），是大智文殊师利菩萨诞辰纪念日！
文殊菩萨，梵名मञ्जुश्री Mañjuśrī，音译：文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，意译为“妙吉祥”；Mañju，文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱；śrī，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。
文殊菩萨为佛四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 ；与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”；或谓其为已成之佛，如《佛说首楞严三昧经卷下》载“过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅槃，彼佛即今之文殊师利法王子”；据《佛说文殊师利般涅槃经》（见〈大正藏〉No.0463）云，文殊菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，后入释迦牟尼佛所出家学道。
文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。一般右手握智慧剑，象征智慧犀利如剑斩种种蠢痴烦恼结（或持如意，象征智慧成就）；左手持莲花上放置「般若经」，代表智慧与慈悲。菩萨常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、无坚不摧（或以莲花为台座，代表清净无染）。
文殊菩萨应化道场在五台山，是中国四大佛教圣地之一。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
《决定毗尼经》云：“文殊师利所说之法，依于解脱”。在初期大乘经中“文殊法门”与“般若法门”同源，“皆依胜义”“但说法界”。文殊法门，一行三昧，令大众开大智慧，勤修禅定，入三昧力而早成佛智。修此法门者，同时也必须作利益众生之事，发心行菩萨道，深入经藏，智慧如海，以得圆满，证无上佛智，渐得如来三十二妙庄严相。
文殊菩萨心咒（又称智慧咒）
发音：ōng ā rā bā zhā nà dì。
嗡阿喇 巴札那谛。
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
文殊菩萨智慧咒的其它写法：
嗡啊惹 巴扎纳德。嗡阿诺巴札拿。
（原文引用乾隆大藏经第163册391页）
文殊菩萨十种无上大愿之第十大愿：若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。
《佛说文殊师利般涅槃经》中，佛告跋陀波罗：“是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。若有众生但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处恒生诸佛家，为文殊师利威神所护”。“若有深信方等经典，是法王子于禅定中，为说深法。乱心多者，于其梦中为说实义，令其坚固，于无上道得不退转。”
文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力，为众生开示净行法门，进入妙吉祥境界。若诸众生，能依教奉行，定得文殊菩萨慈悲护佑，恒求福慧圆满具足，福德不可思量！
是日，大众发心功德：礼拜、诵经、持咒、吃素；佛前鲜花、水果，供香、烛，随喜供养大众、护持道场等。
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南无大智文殊师利菩萨摩诃萨（三称）
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