有一句比较流行的话，说：人生，不只是有苟且，还有诗与远方。
学了《金刚经》以后，你就不止单单有诗跟远方，为什么呢？因为《金刚经》讲的就是智慧，体现在生活当中，就显得很有禅意。
宋朝无门慧开禅师有一首诗偈“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，开悟的人便是能够从风、花、雪、月这些在不同时刻象征着令人心境豁达之意的事物中，保持淡定从容的绵绵无绝之力，这也就是契合了《心经》中所体现的“观自在”之境了。还有，唐代有“诗佛”之称的王维（701年－761年，唐朝河东蒲州，今山西运城人，祖籍山西祁县，著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士），他也是崇信佛教的，他写的很多诗都很有禅意，我只记得他的那一首《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”，你看那一句“明月松间照，清泉石上流”就非常的有禅意。
学了《金刚经》以后，你生活的“苟且”也会是很有诗意的。为什么呢？修行，就在生活当中，就在生活当中修行。
六祖慧能大师说：佛法在世间，不离世间觉。我们不是说离开了这个世间，离开我们的生活然后去修行，那是错误的。修行，就在我们生活当中。刚才也讲了，如果你通过学佛，让你的性格变好了，让你的家庭变和睦了，让你跟人相处变得更和谐了。好，那就表示你学佛学对了，为什么呢？表示你学佛有智慧了了。你有了智慧以后，你就能够把自己内心里面的烦恼净化；你有了智慧以后，你就知道人跟人之间怎么相处；有了智慧以后，你没有烦恼了，跟家人、跟同事相处你就会和谐；最最关键有了智慧以后，我们自己的身心能够和谐了。尤其，我们经常说自己有时候活得有压力，活得很累。这是为什么呢？就是我们内心里面不和谐，内心里面烦恼太多，内心里面纠结的事情太多。
学了《金刚经》以后，你知道说一切都不要去执着，“过去心”是不可得的，过去了就过去了，不会对过去的事情念念不忘，纠结不放；“未来心”也不可得，未来还没有发生，还是未来的，我也不会去幻想，也不去畏惧这未来。这就会怎么样呢？这样，我们就随时活在当下。活在当下，我们又不会执着于当下，这就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。
这，是我们上一次禅修学习“一体同观分第十八”里面讲的非常重要的一个内容：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。我们有时候为什么会纠结过去的事情一直放不下？这其实是我们没有智慧，自己纠结，不愿意放下。其实，过去的事情都已经过去了，你纠结又有什么用呢？你只有放下了，才能够自在。
当我们内心里面充满了智慧，充满了阳光的时候，好，你就会像禅师一样春天看到百花齐放，秋天看着这月多美啊；夏天，它有凉风，冬天有雪。如果你没有禅师这个修为，你没有这种心境，没有这种智慧，你就看不到。你不但看不到这美好的一面，夏天热，你有烦恼；冬天冻得要死，冰冻你有烦恼。
为什么说学了《金刚经》，他有诗跟远方，有很禅意的一个人生呢？你看，经常在外面看到这里、那里搞建设这个禅意小镇，都是讲禅意……
禅意是什么呢？对我们人生来讲，就是一种非常自在，很洒脱、很快乐、很潇洒，没有烦恼的这种状态。
