(1944年）虚云老和尚开示：“今生能做和尚，毕是过去培有善根，否则必不得出家做和尚也。和尚不是穷苦人做的，若是穷苦人做的，何以乞丐不是和尚？和尚不是富贵人做的，若是富贵人做的，何以未见富贵人去做和尚？有的居士于富贵功名也能放下，也能吃长素，也能打坐，也能礼佛诵经，对佛法也能懂能讲，但要他做和尚则不肯也。足见做和尚不容易，哪怕就是一个苦恼和尚，都有他前生的栽培。不过，既己做了和尚，就不可虚过，到宝山空手而回。”
“古人说：人寿不满百，常怀千岁忧。贪名贪利，终身忙碌，为己为子孙，一到腊月三十大限到，总是一场空。转过身来，得人身者少，堕三途者多。故吾人今日被得袈裟，实由前生栽培，即当猛省努力，不可轻易放过，必于此生了脱生死，以除永久尔后重苦。否则，袈裟下一失人身，则过去之裁培、今生之劳苦，皆成白费岂不惜哉！”
又曰：“了则业障本来空，未了还须偿宿债。梁武帝前身为樵夫，以取笠为佛像遮雨，又以鲜花供佛，遂感得做皇帝之报，后至遭侯景之叛而死，虽有菩萨化身如志公等拥护之亦不能解其定业。罪福惟心所造，了则本来空，故修行人不可不求了脱也。”
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