在佛教中，为了表示对佛菩萨的恭敬和虔诚，常以种种物品供养佛、法、僧三宝，比较常见的供品有香、花、灯、涂、果、食、水、乐等等，下面我们讲一讲果供养。
佛前供果 众善奉行
供果，是佛教重要的供养方式之一，代表结果、圆满。佛教十分重视因果，万事万法不离因果，例如供鲜花代表善因，供水果则代表善果。佛教修行的境界也用果位来表示，最高的境界就是成就佛果，即“自觉、觉他、觉行圆满”，佛前供果是为表法，启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
佛前供果 如法清净
以水果供佛，讲究清净、恭敬。用于供佛的水果要新鲜洁净，我们自己也喜欢吃，如果连自己都觉得不好，又怎么能拿来供佛呢？佛前供果，代表“种善因，得善果”，因此要选用成熟、完好的水果，以刚摘下的时新净果为佳。不可用腐坏、破损之果供佛，一者不恭敬；二者表法不圆满。至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可，如苹果、桔子、橙子、香蕉等，而榴莲等有强烈气味的水果，则不宜在寺院供佛。
很多民间禁忌说法，如梨不能用来供佛因为谐音“离”，不吉利；花生也不能供佛，因为生长于地下不洁净等等，都是不如法的说法。供在佛前的瓜果，并不是给佛菩萨吃的，而是通过这种方式提醒我们要恭敬佛菩萨，要常怀善念，常修布施，多种善因，最终成就圆满的佛果。
供果的数量，则全看自己的发心。供佛，供的是自己的虔诚和恭敬，带着一颗真诚清净的心来供佛，则数量多寡并不重要。供前，需把水果擦拭干净，做到内心清净、如法。
佛前供果，一般是在早上。有条件因缘的家庭，可每天供果，过中午后收供，日日更换所供水果；若无此条件，亦可间隔一段时间再更换，但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉，补充以新鲜、干净的水果。
供佛后的水果，可以自己食用也可以分享给家人，这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛，供养过的水果则应由寺庙处理。寺院一般会收集起来，供养寺内僧众。供果之后，要记得回向：愿将这供果的功德回向给一切有情众生。
佛前供果 圆满殊胜
供果，是佛门仪式之一，属于供食的一种。向佛菩萨供食，是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同時心灵上得到“禅悅法食”。《佛为首迦长者说业报差别经》中载：若有众生，奉施饮食，得十种功德：一者得命，即寿命延長； 二者得色，即身相圆满；三者得力，即四肢有力；四者获得安无碍辩；五者得无所畏；六者无诸懈怠，为众敬仰；七者众人爱乐；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃，是名奉施饮食得十种功德。
“果”代表圆满，我们的一言一行一念皆有因有果，种善因得善果。佛前供果，也是随时提醒、观照自己在起心动念中，蕴含善因善意才能得到好的果报，远离灾祸，早证佛果。
