佛学基础

照性法师开示︳依照经典,在生活中起修

作者: 来源:原创 日期:2018/7/15 21:48:49 人气:145 标签:

 

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  我们学习《金刚经》,前面已经学习完了这个“十六分”,《金刚经》总共三十二分,对,我们已经学了一半了,就不知道大家学了这一半以后,有什么收获?《金刚经》在佛教里面,这个法是真正接引大乘根基的人,上上乘根基的人,它的这个法都是很圆顿的。《金刚经》是一部讲的都是开发我们内在里面无尽智慧的经典,“金刚波若波罗蜜”开发的智慧,像金刚一样。所以说,学了这一半以后,不知道大家的智慧怎么样,有没有增长?你看,每个人的根基不一样,`有收获就非常好。

 学佛本身就是一件很快乐的事情,它为什么会快乐呢?因为通过学佛以后,你的智慧增长了。智慧增长了以后,烦恼就少了。人,为什么烦恼多呢?他就是没有智慧,有句话说“天下本无事,庸人自扰之”,很多的烦恼都是我们自己找来的。有智慧的人他就好像不会,他不但不会找烦恼,面对一些不顺的事情,面对内心里面有些烦恼的时候,他会化解烦恼。会化解,首先是智慧,这就是智慧的可贵。这就是说为什么学佛的人,他能够快乐呢?他烦恼越来越少,这人烦恼少了以后,自然而然快乐就越来越多了。 

 《金刚经》它是破除我执的,你看《金刚经》前前后后,多处讲了说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。学了《金刚经》,你再看看你自己,看看“我执心”,这个“我执”会不会小了一些?以前是个很大很大的“我”,像座冰山一样。如果通过学了《金刚经》,慢慢慢慢这个“我”从“大我”变成“中我”,再慢慢变成“小我”了。怎么体现“我”是大、是中、还是小呢?就在生活当中,你跟家人在一起相处的时候、面对你同事的时候,你的起心动念、你的每一个想法是不是都从“我”出发?你如果说每个想法都是“我要怎么样?”、“我认为怎么样?”、“必须怎么样?”,那你这个“我”就是非常大了!你如果慢慢地把这个“我”先放到一边,首先能考虑到、能想到你的家人、你的同事和你的朋友,能想到他们,或从他们角度能考虑一些事情,那就表示你的“我执”越来越小了。

 我前两天看了一个微信短视频,说的是关于教育小孩子的任性、自私的一个很短的视频。视频中,好像是说到这个小朋友为什么会任性呢,他为什么会自私?因为他内心里面就是想到一个“我”:我要怎么样,我要怎么样!视频中讲到,现在有学生因为一点挫折,好像语文没考好、数学没考好碰到跳楼的都有。他这个就什么呢,内心里面他只想到他自己,他根本就没想到说他有爸爸有妈妈,还有疼他的奶奶跟爷爷,他根本就没想到别人。他只想的是他自己,想到自己没考好,唉呀我就死了算了,他这也是一种很自私的、很任性的行为。

 如果我们每次在做事情、在处理事情、在说话之前先考虑一下别人的感受。当你想到家里有爸爸有妈妈、有孩子的时候,那你说话、你办事、你做什么的话就会非常有智慧,你就不会那么任性,也不会那么自私了。

 问问我们自己,我们学了《金刚经》以后,有没有这个方面的进步?我相信大家已经学了一半了,应该多多少少都是会有收获。包括我自己也是,我在这边跟大家讲、学习《金刚经》,也是感觉自己有收获。

 所以,为什么要深入经藏,要学习呢?在学习当中,你就会有进步。第二个,它本身这个佛法,包括整个一部《金刚经》,就是一部教你如何去修行,如何去开发智慧的经典。所以,我们在学习《金刚经》的时候,你不要想到:我学习了《金刚经》,《金刚经》里面讲了什么内容?有多少分?有什么偈颂?不要把《金刚经》当作一个知识,当作一个学问在学。《金刚经》里面,你看处处都充满着这个修行的精髓!

 我前段时间到外面去走走,去行脚。到外面走一走的时候,面对一些事跟物的时候,或面对一些境界的时候,你要想到是《金刚经》里的那个“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,自然而然你的烦恼就没有了,或者说你的执着自然而然就轻了。所以讲,《金刚经》要经常念一念,“无我相,无人相、无众生相、无寿者相”,你内心里面自然而然就会宁静下来。我们为什么内心里面有时候很难宁静下来呢,很难静下来?就是因为我们内心里面执着太多了,对外面的事、对外面的物、对外面的相执着为实有,紧紧地抓取它。你要想到一切都是无我相、无人相、无众生相、无寿者相,都是空的,都是因缘和合的假象,一个“空”字、一个“无”字。你这样一想的话,你内心里面你自然而然就把它放下了。你放下了,你内心里面就很宁静了,很宁静。你这样一来以后,你这个所缘的境界,你把它空了,你内心里面的这个妄念,这个念头它也不会生起。即使生起的话,你自己也会很明白。所以,在生活当中,我们经常要把《金刚经》所学的这个道理,不管你是用哪句话,只要在你生活当中,对你的人生、对你的修行、对你的为人处事、对你的开发智慧有帮助,好,这句话就是最好的,最殊胜的。

 包括,如果有些人看到说“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,想到这个四句话,经常能够熏习这个四句话,内心里面那个智慧能够开发,烦恼能够少,那也是非常好的。你看,六祖慧能大师就是听了《金刚经》的那句“应无所住而生其心”,他就豁然之间开悟了。就这样的,所以说我们学习《金刚经》一定要知道,这是修行必须的一种经历。《金刚经》是一部教导我们修行的经典,教导我们修行的一个方法,不只是和我们说,学了《金刚经》我们懂得了东西多,那不行,你还得依据《金刚经》去修行,在你生活当中要去修。所有的佛法,都是在树立我们正确的一个知见,不要把它当作只是一个理论、一个知识去学习。我们树立了正见以后,然后我们好像有正知正见,那我们修行的话,就很容易能够入道,很容易就能够入门。


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