我们学习《金刚经》，前面已经学习完了这个“十六分”，《金刚经》总共三十二分,对，我们已经学了一半了，就不知道大家学了这一半以后，有什么收获？《金刚经》在佛教里面，这个法是真正接引大乘根基的人，上上乘根基的人，它的这个法都是很圆顿的。《金刚经》是一部讲的都是开发我们内在里面无尽智慧的经典，“金刚波若波罗蜜”开发的智慧，像金刚一样。所以说，学了这一半以后，不知道大家的智慧怎么样，有没有增长？你看，每个人的根基不一样，`有收获就非常好。
学佛本身就是一件很快乐的事情，它为什么会快乐呢？因为通过学佛以后，你的智慧增长了。智慧增长了以后，烦恼就少了。人，为什么烦恼多呢？他就是没有智慧，有句话说“天下本无事，庸人自扰之”，很多的烦恼都是我们自己找来的。有智慧的人他就好像不会，他不但不会找烦恼，面对一些不顺的事情，面对内心里面有些烦恼的时候，他会化解烦恼。会化解，首先是智慧，这就是智慧的可贵。这就是说为什么学佛的人，他能够快乐呢？他烦恼越来越少，这人烦恼少了以后，自然而然快乐就越来越多了。
《金刚经》它是破除我执的，你看《金刚经》前前后后，多处讲了说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。学了《金刚经》，你再看看你自己，看看“我执心”，这个“我执”会不会小了一些？以前是个很大很大的“我”，像座冰山一样。如果通过学了《金刚经》，慢慢慢慢这个“我”从“大我”变成“中我”，再慢慢变成“小我”了。怎么体现“我”是大、是中、还是小呢？就在生活当中，你跟家人在一起相处的时候、面对你同事的时候，你的起心动念、你的每一个想法是不是都从“我”出发？你如果说每个想法都是“我要怎么样？”、“我认为怎么样？”、“必须怎么样？”，那你这个“我”就是非常大了！你如果慢慢地把这个“我”先放到一边，首先能考虑到、能想到你的家人、你的同事和你的朋友，能想到他们，或从他们角度能考虑一些事情，那就表示你的“我执”越来越小了。
我前两天看了一个微信短视频，说的是关于教育小孩子的任性、自私的一个很短的视频。视频中，好像是说到这个小朋友为什么会任性呢，他为什么会自私？因为他内心里面就是想到一个“我”：我要怎么样，我要怎么样！视频中讲到，现在有学生因为一点挫折，好像语文没考好、数学没考好碰到跳楼的都有。他这个就什么呢，内心里面他只想到他自己，他根本就没想到说他有爸爸有妈妈，还有疼他的奶奶跟爷爷，他根本就没想到别人。他只想的是他自己，想到自己没考好，唉呀我就死了算了，他这也是一种很自私的、很任性的行为。
如果我们每次在做事情、在处理事情、在说话之前先考虑一下别人的感受。当你想到家里有爸爸有妈妈、有孩子的时候，那你说话、你办事、你做什么的话就会非常有智慧，你就不会那么任性，也不会那么自私了。
问问我们自己，我们学了《金刚经》以后，有没有这个方面的进步？我相信大家已经学了一半了，应该多多少少都是会有收获。包括我自己也是，我在这边跟大家讲、学习《金刚经》，也是感觉自己有收获。
所以讲，为什么要深入经藏，要学习呢？在学习当中，你就会有进步。第二个，它本身这个佛法，包括整个一部《金刚经》，就是一部教你如何去修行，如何去开发智慧的经典。所以，我们在学习《金刚经》的时候，你不要想到：我学习了《金刚经》，《金刚经》里面讲了什么内容？有多少分？有什么偈颂？不要把《金刚经》当作一个知识，当作一个学问在学。《金刚经》里面，你看处处都充满着这个修行的精髓！
我前段时间到外面去走走，去行脚。到外面走一走的时候，面对一些事跟物的时候，或面对一些境界的时候，你要想到是《金刚经》里的那个“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，自然而然你的烦恼就没有了，或者说你的执着自然而然就轻了。所以讲，《金刚经》要经常念一念，“无我相，无人相、无众生相、无寿者相”，你内心里面自然而然就会宁静下来。我们为什么内心里面有时候很难宁静下来呢，很难静下来？就是因为我们内心里面执着太多了，对外面的事、对外面的物、对外面的相执着为实有，紧紧地抓取它。你要想到一切都是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是空的，都是因缘和合的假象，一个“空”字、一个“无”字。你这样一想的话，你内心里面你自然而然就把它放下了。你放下了，你内心里面就很宁静了，很宁静。你这样一来以后，你这个所缘的境界，你把它空了，你内心里面的这个妄念，这个念头它也不会生起。即使生起的话，你自己也会很明白。所以，在生活当中，我们经常要把《金刚经》所学的这个道理，不管你是用哪句话，只要在你生活当中，对你的人生、对你的修行、对你的为人处事、对你的开发智慧有帮助，好，这句话就是最好的，最殊胜的。
包括，如果有些人看到说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，想到这个四句话，经常能够熏习这个四句话，内心里面那个智慧能够开发，烦恼能够少，那也是非常好的。你看，六祖慧能大师就是听了《金刚经》的那句“应无所住而生其心”，他就豁然之间开悟了。就这样的，所以说我们学习《金刚经》一定要知道，这是修行必须的一种经历。《金刚经》是一部教导我们修行的经典，教导我们修行的一个方法，不只是和我们说，学了《金刚经》我们懂得了东西多，那不行，你还得依据《金刚经》去修行，在你生活当中要去修。所有的佛法，都是在树立我们正确的一个知见，不要把它当作只是一个理论、一个知识去学习。我们树立了正见以后，然后我们好像有正知正见，那我们修行的话，就很容易能够入道，很容易就能够入门。
